上饒市人民醫(yī)院道德講堂講稿（一）

    十八大報告提出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園，建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。去年10月，在中央文明委倡導推動下，全國范圍內(nèi)廣泛開展道德講堂活動，網(wǎng)絡熱議道德講堂。今年我市文明委將道德講堂列入文明單位測評體系，可見其重要性。道德講堂的目的是：傳播文明，凈化心靈，提升境界，引領風尚。德國的康德說：世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。西方古代文化中，道德一詞起源于拉丁語“摩里斯”，意為風俗和習慣，引申其義指規(guī)則和規(guī)范，行為品質(zhì)和善惡評價。我國思想史上，道德主要指調(diào)整人們相互關系的行為準則、規(guī)范，也指個人的思想品質(zhì)、修養(yǎng)境界、善惡評價。道：道路，引申為事物運動變化或人們必須遵循的社會行為的準則、規(guī)矩、規(guī)范。東漢·劉熙說：德者，得也，得事宜也。德有三義：一是指好的品行，我們說德才兼?zhèn)?；二是人們共同生活及行為的準則規(guī)范；三指信念，如同心同德。三國時期曹操的兒子曹植是個有名的大才子，在他的詩句中就有“青青園中葵，朝露待日晞，陽春布德澤，萬物生光輝”，把德之美和它適用范圍的廣博比喻成太陽一樣。荀子《勸學》有“故學至于禮而止矣，夫是之謂道德之極”。道德本體作用即道德—文化—思想—精神＝創(chuàng)造三個文明合成空間(政治、精神、物質(zhì)文明)。我們要學習傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，學科學發(fā)展觀以人為本真理性。我們常常講到提高素質(zhì)，素質(zhì)教育的核心是道德教育，立德才能樹人，評價一個人，可以用政治素質(zhì)好或業(yè)務素質(zhì)高作為評語，道德教育讓人向善而積德，藝術教育讓人變美而可愛，體育教育讓人健康而長壽。一個真、善、美、健的人，才是一個高素質(zhì)的人。
    道德內(nèi)化于心是個人的認知，表現(xiàn)為個人道德品質(zhì)、家庭美德、個人素質(zhì)。小的諸如：隨地吐痰、亂丟東西、如廁、過馬路、公共場合大聲喧嘩、吸煙，車內(nèi)脫鞋等不良個人生活習慣，2013年5月24日，網(wǎng)友“@空游無依”在微博上配發(fā)埃及盧克索神廟的浮雕“丁錦昊到此一游”照片，他說“我們試圖用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦干凈，這是三千五百年的文物呀”。 此前神廟浮雕上沒有中國文字，涂鴉者是南京的一個孩子，它損害了中國人在阿拉伯人民心中的形象。面對網(wǎng)絡搜索和洶湧而來的網(wǎng)評，孩子父母淚流滿面，打電話給記者向埃及方面道歉，向全國關注此事的人們道歉！國人有錢了出國游是好事，不少境外旅行目的地配備了中文導購或者中文標識，有些是為了方便中國游客，有些卻是為了提醒中國游客：請規(guī)矩些。在某境外海邊的無人咖啡館，一切均是自助，喝完了也是自己掏錢付款了事，偏偏在咖啡機邊掛了塊醒目的告示牌，上書“愛心守則”幾個大字，內(nèi)容是：親愛的中國游客，為了咖啡館的順利運作，請您尊重咖啡館文化，并請按照標示的價格付費……請將使用的物品，整理收拾干凈；樹立主人公意識，幽雅的環(huán)境請勿大聲喧嘩。中國人是孩子嗎？不是。中國人是沒有完全行為能力的人嗎？不是。那這“溫馨”的提示是什么意思？為何沒有相應的英語、日語、法語提示？一切指向都在表明：中國人作為一個群體在國際上出現(xiàn)時，依然是缺乏基本的公共場合禮貌禮儀的形象，分不清私域和公共場合的區(qū)別，不在乎旁人感受，冒犯了別人也渾然不覺。中國自古是禮儀之邦，近幾十年經(jīng)濟的高速增長“為世界經(jīng)濟作出了自己的貢獻”，中國人已經(jīng)“雄起”了。但為何有錢之后的中國人卻如此不受人尊重？這確實值得每個中國人反思。經(jīng)濟實力是硬實力，有文化、懂禮儀、尊重別人的感受，講道德才是軟實力，沒有硬實力的窮哥們憑借人品依然可以讓人尊敬，但沒有軟實力的富人，基本沒人喜歡。大的方面涉及到教育和家庭和諧，2013年5月12日河南周口市建安路榮華小區(qū)，周口市中院審判委員行委員、原鹿邑縣法院院長、49歲的高天峰及26歲的女兒被殺害。警方迅速鎖定嫌疑人，兇手竟然是高天峰的兒子高煒晟，年滿18歲讀高三的他在鄰居眼里是個好孩子，平時老老實實，誰都想不到他對家庭嚴格的管教不滿，通過網(wǎng)絡招募2名殺手，殺一個20萬，指引他們爬進家里殺害了父親和姐姐，母親當日不在家躲過一劫，真是泯滅道德，喪盡天良。還有瘋狂英語李陽的家庭暴力。最近電視播出“最美新娘”湖北硚口區(qū)漢水橋街的王明芳與高位截癱丈夫湯紹斗2013年5月21日的婚禮，1975年王明芳與火柴廠電工湯紹斗相識。兩人定下1978年5月21日舉辦婚禮。當年5月12日工廠拆除廢棄電桿，湯紹斗從8米高摔成頸椎粉碎性骨折，胸部以下肢體癱瘓。王明芳婚禮沒了。在醫(yī)院看到意識喪失，靠呼吸機維持生命的湯紹斗，她說：我們已領證，就是一家人。她背抱著丈夫到北京、山西、上海輾轉(zhuǎn)求醫(yī)，經(jīng)過治療湯紹斗恢復意識能說話了，但高位截癱的吃喝拉撒全靠她，面對照顧了自己35年的妻子，湯紹斗說：“我老婆是天使，是最美的人?！爆F(xiàn)實生活中既有7月23日的惡性案件：北京大興區(qū)科技路公交站2駕車男因女士推著嬰兒車擋道，打倒女士后又將女童從嬰兒車抱出來摔在地上，重傷致死；也有最美的誠信實踐者：李宅宗儒陳美麗替亡夫還債、德興饒二吳瓊之父替子還債的感人之舉。
    道德外化為形即社會道德原則和規(guī)范，從個人行為準則和規(guī)范的表現(xiàn)來看，小到公民素質(zhì)的職業(yè)操守、職業(yè)道德，大到社會公義。諸如群體個體遇難的援手救助，感恩慈悲行善之心等等。有最美護士、最美司機、最美教師等…… 2012年5月1日，湖南省株洲市第二人民醫(yī)院24歲的女護士何遙查看病房時，無端被一名手術后情緒失控的患者打得頭破血流。但當她看到病人欲爬窗跳樓時，卻強忍傷痛沖上去拽住身體已經(jīng)懸空的病人，和聞訊趕來的其他人一道將病人救了下來。何遙同事唐瑩在《一種責任撐起愛的天空》中寫道："抱著那件浸染獻血的護士服，我久久無語凝咽。這個平日里對我百般照護的姐姐，在自己生命垂危的那一刻，想到的依然是另一個生命。這種震撼是無法用言語表達的。盧森說過，愛是絕對沒有模式和規(guī)律的，愛是可以創(chuàng)造奇跡的。所以在那命懸一刻的時候，我們偉大的護士用自己瘦弱的身軀，用最善良的心，最無私的關愛創(chuàng)造了奇跡，挽救了一個鮮活的生命，撐起了一片愛的天空。請允許我們以最真的心對她致以最崇高的敬意！"何遙事跡經(jīng)網(wǎng)絡傳播，人們以各種方式表達敬意，稱她是“天使護士”。何遙在采訪本上留言：醫(yī)務工作者與患者相互信任、相互配合，消除醫(yī)患關系緊張的現(xiàn)狀，是所有醫(yī)務工作者的心愿。請大家相信我們。我們也會做的更好。救死扶傷，職責所在！社會評論指出：一方面，患者在醫(yī)院住院，醫(yī)院、醫(yī)護人員有責任保證患者的生命安全，何遙的所作所為是忠于職守；另一方面，一個“弱女子”在自身安全沒有保障的情況下仍奮力搶救對自己施暴的病人，體現(xiàn)了何遙內(nèi)心的善良，對生命敬畏與尊重。事件的每一個細節(jié)，都閃耀著職業(yè)精神和人性溫暖的光輝。面對紛至沓來的慰問，躺在病床上的何遙說：救死扶傷是醫(yī)護人員的神圣職責，不管身處什么環(huán)境，遇上何種對待，職業(yè)精神永遠都不能丟。2012年5月29日, 吳斌駕駛杭州長運集團大型客車從無錫返回杭州途中,一塊從空中飛落的鐵塊擊碎車前擋風玻璃后,擊中他的腹部和手臂,導致肝臟破裂、肋骨多處骨折，肺、腸挫傷。危急關頭他強忍劇痛將車靠邊停好，拉上手剎、開啟雙閃燈，完成安全停車措施后，他艱難地站起來告知車上旅客注意安全，打開車門疏散24名旅客，吳斌因傷勢過重，醫(yī)院搶救無效離世。也有藥家鑫事件、小悅悅事件、毒奶粉、毒膠囊、地溝油等缺失道德良知害人害己，中毒至深之人，培根說：美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。郭沬若：一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。關羽讀春秋中最敬佩的人管仲就有：善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。它喚醒人們從家庭、職業(yè)及小事、身邊事做起，在小的環(huán)境都要做道德的示現(xiàn)者。